Rabu, 03 November 2010
Jumat, 29 Oktober 2010
NEMATODA
Nematoda telah berhasil beradaptasi dengan ekosistem hampir setiap dari laut ke air tawar, dari daerah kutub ke daerah tropis, serta yang tertinggi sampai yang terendah elevasi. Mereka di mana-mana di air tawar, laut, dan lingkungan darat, di mana mereka sering melebihi hewan lain baik dalam jumlah individu dan spesies, dan ditemukan di lokasi yang beragam seperti Guam dan palung samudera. Mereka mewakili, misalnya, 90% dari seluruh kehidupan di dasar laut bumi [3] banyak bentuk mereka parasit termasuk. Patogen pada tumbuhan paling dan hewan (termasuk manusia). Beberapa nematoda dapat menjalani cryptobiosis.
Taksonomi dan sistematika Eophasma jurasicum, sebuah nematoda punah
Kelompok ini awalnya didefinisikan oleh Karl Rudolphi tahun 1808 [4] dengan nama Nematoidea, dari νῆμα Yunani Kuno (NEMA, nêmatos, 'benang') dan-eiδἠς (-eidēs, 'seperti'). Kata "nematoda" vernakular adalah korupsi takson ini, direklasifikasi sebagai Nematoda keluarga dengan Burmeister pada tahun 1837 [4] dan ketertiban Nematoda oleh KM Diesing pada tahun 1861. [4]
Pada asal itu, "Nematoidea" termasuk baik cacing gelang dan cacing bulu kuda. Seiring dengan Acanthocephala, Trematoda dan Cestoidea, ini membentuk kelompok Entozoa [5] Perbedaan pertama cacing gelang dari cacing bulu kuda, meskipun keliru, adalah. Karena Siebold (1843) dengan perintah Nematoidea dan Gordiacei (Gordiacea). Mereka dikelompokkan bersama dengan Acanthocephala dalam filum Nemathelminthes baru (hari ini usang) oleh Gegenbaur (1859). Kemudian takson Nematoidea telah dipromosikan ke peringkat filum oleh Ray Lankester (1877) termasuk keluarga Gordiidae (cacing bulu kuda). Pada tahun 1919, Nathan Cobb mengusulkan agar cacing gelang harus diakui sendiri sebagai sebuah filum. Dia berargumen bahwa mereka harus disebut NEMA (s) dalam bahasa Inggris bukan "nematoda" [6] dan mendefinisikan Nemates takson (jamak Latin NEMA).Untuk Itis, takson Nematoda tidak valid. [7] Sejak Cobb adalah yang pertama untuk mengecualikan semua tapi nematoda dari grup ini, takson berlaku harus Nemates Cobb 1919 atau Nemata Cobb 1919.
Filogeni The Gastrotricha misterius tampaknya memegang kunci ke "debat Ecdysozoa", tetapi mereka telah sedikit dipelajari.
Apakah mereka kerabat dari nematoda masih belum diketahui.
Hubungan dari nematoda dan kerabat dekat mereka di antara metazoa protostomian yang belum terselesaikan. Secara tradisional, mereka ditahan untuk menjadi keturunan mereka sendiri, tetapi pada 1990-an itu diusulkan bahwa mereka membentuk clade bersama dengan molting hewan seperti arthropoda. Kelompok ini telah bernama Ecdysozoa. Namun, monophyly dari Ecdysozoa tidak pernah tegas diterima: sementara peneliti paling mempertimbangkan setidaknya penempatan arthropoda sebagai saudara jauh lebih dari annelida - dengan yang mereka dahulu bersatu - untuk dijamin, hubungan dekat dianggap dari nematoda dan kerabat dengan the arthropoda telah menjadi titik utama dari pertikaian. [8]
Meskipun jumlah data sejak akumulasi dalam kaitannya dengan masalah ini adalah mengejutkan, situasi tampaknya jika sesuatu yang kurang jelas hari ini. data sekuens DNA, awalnya sangat mendukung hipotesis Ecdysozoa, telah menjadi agak samar-samar pada ecdysozoan monophyly, dan hanya tidak dapat menyangkal baik dekat atau hubungan yang lebih jauh antara arthropoda dan garis keturunan nematoda. Bahwa cacing gelang memiliki sejumlah besar apomorphies aneh dan dalam banyak kasus gaya hidup parasit mengacaukan analisis morfologi.analisis genetik cacing gelang [rujukan?] menyarankan bahwa - seperti juga ditunjukkan oleh fitur unik morfologi - kelompok ini berada di bawah tekanan selektif intens selama radiasi awal, sehingga tampaknya tingkat akselerasi baik evolusi morfologis dan molekuler. Selain itu, tidak ada apomorphies khas dari Ecdysozoa dikenal;. Bahkan molting baru-baru ini telah dikonfirmasi terjadi di luar clade dianggap [8]
Sebaliknya, identitas kerabat yang tinggal terdekat dari Nematoda selalu dianggap baik diselesaikan. karakter morfologi dan filogeni molekul setuju dengan penempatan takson cacing gelang sebagai saudara cacing bulu kuda parasit (Nematomorpha), bersama-sama mereka membentuk Nematoida. Bersama dengan Scalidophora (dahulu Cephalorhyncha), bentuk Nematoida the Introverta. Hal ini sepenuhnya jelas apakah Introverta yang, pada gilirannya, keluarga terdekat hidup dari Gastrotricha penuh teka-teki, jika demikian, mereka dianggap sebagai clade Cycloneuralia, tetapi ada banyak ketidaksepakatan baik antara dan antar data morfologi dan molekuler yang tersedia. The Cycloneuralia atau Introverta - tergantung pada validitas dari mantan - sering digolongkan sebagai superfilum a [8].
Sistematika Nematoda Karena kurangnya pengetahuan tentang banyak nematoda, sistematika mereka diperdebatkan. Secara tradisional, mereka dibagi menjadi dua kelas, yang Adenophorea dan Secernentea, dan studi awal urutan DNA [verifikasi diperlukan] menyarankan adanya lima clades: [9]
Dorylaimia
Enoplia
Spirurina
Tylenchina
Rhabditina
Karena tampaknya, Secernentea memang sekelompok alami kerabat terdekat. Tetapi "Adenophorea" tampaknya kumpulan paraphyletic cacing gelang hanya mempertahankan baik jumlah sifat leluhur. The Enoplia lama tidak tampak monofiletik baik tetapi untuk mengandung dua garis keturunan yang berbeda. Kelompok lama "Chromadoria" tampaknya paraphyletic kumpulan lain, dengan Monhysterida mewakili sebuah kelompok kecil yang sangat kuno nematoda. Di antara Secernentea, maka Diplogasteria mungkin perlu bersatu dengan Rhabditia.sedangkan Tylenchia tersebut mungkin paraphyletic dengan Rhabditia. [10]
Pemahaman tentang sistematika gelang dan filogeni pada 2002 adalah sebagai berikut:
Filum Nematoda
Order Basal Monhysterida
Kelas Dorylaimea
Kelas Enoplea
Kelas Secernentea
Subclass Diplogasteria (sengketa)
Subclass Rhabditia (paraphyletic?)
Subclass Spiruria
Subclass Tylenchia (sengketa)
"Chromadorea" kumpulan
Anatomi Nematoda yang ramping, binatang seperti cacing, biasanya kurang dari 2,5 milimeter (0,10) panjang. Nematoda terkecil adalah mikroskopis, sedangkan spesies yang hidup bebas bisa mencapai sebanyak 5 cm (2,0 in) dan beberapa spesies parasit masih lebih besar. Tubuh sering dihiasi dengan pegunungan, cincin, kutil, bulu atau struktur khusus lainnya. [11]
Kepala nematoda adalah relatif berbeda. Sedangkan sisa tubuh bilateral simetris, kepala radial simetris, dengan sensorik bulu dan, dalam banyak kasus, padat kepala-perisai memancarkan keluar di sekitar mulut. Mulut memiliki baik tiga atau enam bibir, yang sering menanggung serangkaian gigi pada tepi dalam mereka. Kelenjar ekor perekat sering ditemukan di ujung ekor. [11]
Epidermis adalah salah satu syncytium atau satu lapisan sel, dan ditutupi oleh kutikula kolagen tebal. kutikula sering struktur yang kompleks, dan mungkin memiliki dua atau tiga lapisan yang berbeda. Di bawah epidermis terdapat sebuah lapisan sel otot.Proyeksi lari dari permukaan dalam sel-sel terhadap tali saraf;. Ini adalah pengaturan yang unik dalam kerajaan hewan, di mana sel-sel saraf normal memperpanjang serat ke dalam otot bukan sebaliknya [11]
Lapisan otot mengelilingi rongga tubuh, yang diisi dengan cairan yang tidak memiliki bentuk sel darah. Usus berjalan di tengah-tengah rongga. [11]
Sistem pencernaan Rongga mulut dipagari dengan kutikula, yang sering diperkuat dengan punggung atau struktur lainnya, dan, terutama pada spesies karnivora, mungkin beruang jumlah gigi. Mulut sering termasuk stylet tajam yang binatang dapat dimasukkan ke mangsanya. Pada beberapa spesies, stylet adalah hampa, dan dapat digunakan untuk menghisap cairan dari tanaman atau hewan. [11]
Rongga mulut terbuka menjadi mengisap faring berotot, juga dilapisi dengan kutikula. kelenjar pencernaan ditemukan di daerah usus, memproduksi enzim yang mulai untuk memecah makanan.Dalam spesies stylet-bantalan, ini bahkan mungkin disuntikkan ke mangsa. [11]
Tidak ada perut, dengan faring menghubungkan langsung ke usus yang membentuk panjang utama usus. Ini menghasilkan enzim lebih lanjut, dan juga menyerap nutrisi melalui lapisan tersebut.Bagian terakhir dari usus dibatasi oleh kutikula, membentuk rektum yang dapat mengusir limbah melalui anus di bawah dan di depan ujung ekor. usus juga memiliki katup atau sphincters di kedua ujung untuk membantu mengendalikan pergerakan makanan melalui tubuh. [11]
Sistem ekskresi limbah nitrogen diekskresikan dalam bentuk amonia melalui dinding tubuh, dan tidak terkait dengan organ-organ tertentu.Namun, struktur untuk buang air garam untuk menjaga osmoregulasi biasanya lebih kompleks. [11]
Dalam banyak nematoda laut, ada satu atau dua kelenjar renette uniseluler yang mengeluarkan garam melalui pori-pori di bagian bawah hewan, dekat dengan pharynx. Dalam nematoda lainnya, sel-sel khusus telah digantikan oleh organ yang terdiri dari dua saluran paralel dihubungkan oleh saluran melintang tunggal.Melintang saluran ini membuka ke saluran umum yang berjalan ke pori ekskretoris. [11]
Sistem saraf Empat saraf menjalankan panjang tubuh pada punggung, perut, dan permukaan lateral. Setiap syaraf terletak dalam kabel jaringan ikat berbaring di bawah kutikula dan antara sel-sel otot. Saraf perut adalah yang terbesar, dan memiliki struktur maju ganda dari pori ekskretoris. Saraf punggung bertanggung jawab untuk mengendalikan motor, sedangkan saraf sensorik lateral, dan ventral menggabungkan kedua fungsi [11].
Pada akhir anterior hewan, cabang saraf dari cincin saraf padat circular sekitar tekak, dan melayani sebagai otak. saraf yang lebih kecil berjalan maju dari cincin untuk memasok alat indera kepala. [11]
Tubuh nematoda ditutupi dalam berbagai sensori bulu dan papila yang bersama-sama memberikan rasa sentuhan. Di balik sensorik bulu di kepala kebohongan dua lubang kecil, atau amphids. Ini juga disertakan dengan sel-sel saraf, dan mungkin organ chemoreception. Sebuah nematoda beberapa air memiliki apa tampaknya berpigmen mata-spot, namun tidak jelas apakah atau tidak ini sebenarnya indrawi di alam. [11]
Reproduksi Kebanyakan spesies nematoda dioecious, dengan individu jantan dan betina terpisah. Kedua jenis kelamin memiliki satu atau dua gonad tabung. Pada laki-laki, sperma diproduksi pada akhir gonad, dan bermigrasi sepanjang panjangnya pada saat jatuh tempo. Masing-masing testis terbuka ke dalam saluran sperma yang relatif luas dan kemudian ke saluran ejakulasi kelenjar dan otot yang berhubungan dengan kloaka. Pada wanita, ovarium masing-masing terbuka ke saluran telur dan kemudian kelenjar rahim. Uteri kedua terbuka ke dalam vagina yang umum, biasanya terletak di tengah permukaan ventral. [11]
Reproduksi biasanya seksual. Pria biasanya lebih kecil daripada perempuan (sering jauh lebih kecil) dan sering memiliki ekor yang khas membungkuk untuk memegang perempuan untuk kopulasi.Selama sanggama, satu atau lebih spikula chitinized pindah dari kloaka dan dimasukkan ke dalam pori-pori alat kelamin betina.sperma amoeboid merangkak sepanjang spicule ke cacing betina. Nematoda sperma dianggap hanya sel eukariotik tanpa protein aktin berbentuk bulat-G.
Mungkin Telur berembrio atau unembryonated saat lewat perempuan, yang berarti bahwa telur mereka dibuahi mungkin belum dikembangkan. A beberapa spesies yang dikenal sebagai ovoviviparous. Telur dilindungi oleh kulit terluar, disekresikan oleh rahim. Dalam cacing gelang hidup bebas, telur menetas menjadi larva, yang muncul pada dasarnya identik dengan orang dewasa, kecuali untuk sistem reproduksi belum berkembang;. Di parasit cacing gelang, siklus hidup seringkali jauh lebih rumit [11]
Nematoda secara keseluruhan memiliki berbagai mode reproduksi [12] Beberapa nematoda, seperti spp Heterorhabditis, menjalani proses yang disebut matricida endotokia:... Kelahiran intrauterin menyebabkan kematian ibu [13] Beberapa nematoda yang hermaprodit, dan menjaga diri mereka -telur dibuahi di dalam rahim sampai mereka menetas. Nematoda remaja kemudian akan menelan nematoda induk. Proses ini secara signifikan dipromosikan dalam lingkungan dengan pasokan makanan rendah atau mengurangi. [13]
Model spesies nematoda Caenorhabditis elegans dan C. androdioecy pameran briggsae, yang sangat langka di antara binatang. Genus tunggal Meloidogyne (akar-simpul nematoda) menunjukkan berbagai mode reproduksi termasuk reproduksi seksual, seksualitas fakultatif (di mana sebagian besar, tapi tidak semua, generasi bereproduksi secara aseksual), dan kedua partenogenesis meiosis dan mitosis.
The Mesorhabditis genus menunjukkan bentuk yang tidak biasa partenogenesis, di mana laki-laki memproduksi sperma-bersetubuh dengan perempuan, tapi sperma tidak menyatu dengan ovum. Kontak dengan sperma sangat penting bagi sel telur untuk mulai membagi, tetapi karena tidak ada fusi sel, laki-laki tidak menyumbang bahan genetik kepada keturunannya, yang pada dasarnya klon dari betina. [11]
Spesies Free-hidup Dalam spesies hidup bebas, pengembangan biasanya terdiri dari empat molts dari kutikula selama pertumbuhan. Berbeda spesies memakan bahan beragam seperti ganggang, jamur, binatang kecil, kotoran, organisme mati dan jaringan hidup. nematoda kelautan Free-hidup adalah anggota penting dan melimpah meiobenthos tersebut. Mereka memainkan peran penting dalam proses dekomposisi, membantu daur ulang zat gizi dalam lingkungan laut dan sensitif terhadap perubahan dalam lingkungan disebabkan oleh polusi. Satu gelang dicatat adalah elegans Caenorhabditis, yang hidup di tanah dan telah menemukan banyak digunakan sebagai model organisme. C. elegans memiliki genom seluruh sequencing, serta nasib perkembangan setiap sel ditentukan, dan setiap neuron dipetakan.
Spesies parasit Nematoda umumnya parasit pada manusia termasuk ascarids (Ascaris), filarias, cacing tambang, cacing kremi (Enterobius) dan whipworms (Trichuris trichiura). Spesies Trichinella spiralis, yang umum dikenal sebagai cacing trichina, terjadi pada tikus, babi, dan manusia, dan bertanggung jawab untuk Trichinosis penyakit.Baylisascaris biasanya infests hewan liar tetapi dapat mematikan bagi manusia juga. immitus Dirofilaria adalah cacing hati dikenal sebagai penyebab penyakit heartworm oleh mendiami hati, arteri, dan paru-paru anjing dan beberapa kucing. Haemonchus contortus merupakan salah satu penyebab infeksi yang paling banyak pada domba di seluruh dunia, menyebabkan kerusakan ekonomi yang besar untuk peternakan domba. Sebaliknya, nematoda entomopatogen parasitize serangga dan dianggap oleh manusia bermanfaat.
Salah satu bentuk nematoda sepenuhnya tergantung pada ara tawon, yang merupakan satu-satunya sumber ara pembuahan.Mereka mangsa pada tawon, berkuda mereka dari ara matang kelahiran tawon untuk bunga ara kematian, dimana mereka membunuh tawon, dan keturunan mereka menunggu kelahiran generasi berikutnya tawon sebagai ara matang.
Sebuah nematoda baru ditemukan tetradonematid parasit, Myrmeconema neotropicum, tampaknya menginduksi mimikri buah dalam atratus antCephalotes tropis. terinfeksi semut berkembang gasters merah cerah, cenderung lebih lesu, lalu berjalan dengan gasters di posisi tinggi menyolok. Perubahan ini kemungkinan besar akan mengakibatkan burung pemakan buah untuk membingungkan semut yang terinfeksi untuk buah dan memakannya. Parasit telur lulus dalam kotoran burung yang kemudian dikumpulkan oleh mencari makan atratus Cephalotes dan diberikan kepada larva mereka, sehingga menyelesaikan siklus hidup neotropicum Myrmeconema. [14]
Berwarna elektron mikrograf kedelai nematoda kista (Heterodera sp.) Dan telur
nematoda parasit tanaman termasuk beberapa kelompok menyebabkan kerugian tanaman yang parah. Genera yang paling umum adalah Aphelenchoides (nematoda daun), Ditylenchus, rostochiensis (kentang nematoda kista), Heterodera (kedelai nematoda kista), Longidorus, Meloidogyne (akar-simpul nematoda), Nacobbus, Pratylenchus (nematoda lesi), Trichodorus dan Xiphinema (belati nematoda). Beberapa spesies nematoda phytoparasitic menyebabkan kerusakan histologis ke akar, termasuk pembentukan galls terlihat (misalnya dengan nematoda akar-simpul), yang berguna untuk diagnostik karakter mereka di lapangan. Beberapa spesies nematoda menularkan virus tanaman melalui aktivitas makan mereka pada akar. Salah satunya adalah Xiphinema indeks, vektor GFLV (Grapevine fanleaf Virus), suatu penyakit penting buah anggur.
nematoda lain menyerang kulit pohon dan hutan. Wakil yang paling penting dari kelompok ini adalah xylophilus Bursaphelenchus, nematoda kayu pinus, hadir di Asia dan Amerika dan baru-baru ini ditemukan di Eropa.
Pertanian dan hortikultura Tergantung pada spesies, nematoda mungkin menguntungkan atau merugikan kesehatan tanaman.
Dari perspektif pertanian dan hortikultura, ada dua kategori nematoda: predator yang, yang akan membunuh hama kebun seperti cutworms, dan hama nematoda, seperti nematoda akar-simpul, yang menyerang tanaman dan yang bertindak sebagai vektor penyebaran virus tanaman antara tanaman tanaman .
nematoda predator bisa dibesarkan dengan merendam resep tertentu daun dan detritus lainnya dalam air, di tempat yang gelap dingin, dan bahkan dapat dibeli sebagai bentuk organik pengendalian hama.
Rotasi tanaman dengan jenis yang tahan nematoda atau varietas merupakan salah satu sarana mengelola infestasi nematoda parasit. Sebagai contoh, marigold, tumbuh lebih dari satu atau lebih musim (efeknya adalah kumulatif), dapat digunakan untuk mengendalikan nematoda. [15] lainnya adalah pengobatan dengan antagonis alam seperti roseum gliocladium jamur. Kitosan adalah biokontrol alami yang memunculkan respon pertahanan tanaman untuk menghancurkan kista nematoda parasit pada akar sobyean, jagung, bit gula, kentang dan tomat tanpa nematoda bermanfaat merugikan dalam tanah [16] Selain tanah mengukus. Suatu metode yang efisien untuk membunuh nematoda sebelumpenanaman tanaman.
CSIRO telah menemukan [17] bahwa ada 13 - untuk pengurangan 14 kali lipat dari kepadatan populasi nematoda di plot memiliki sawi (Brassica juncea) pupuk hijau atau makan biji dalam tanah.
Ratusan elegans Caenorhabditis yang ditampilkan dalam sebuah proyek penelitian di-NASA misi STS 107 ruang (yang berakhir pada Bencana Space Shuttle Columbia). [18]
Epidemiologi Cacat-disesuaikan hidup tahun untuk infeksi nematoda usus per 100.000 penduduk pada tahun 2002.
tidak ada data
kurang dari 25
25-50
50-75
75-100
100-120
120-140
140-160
160-180
180-200
200-220
220-240
lebih dari 240
Sejumlah nematoda usus mempengaruhi manusia. Ini termasuk ascariasis, Trichuriasis dan penyakit cacing tambang.
Kamis, 21 Oktober 2010
Jamurdanklasifikasinya
Kita telah mengenal jamur dalam kehidupan sehari-hari meskipun tidak sebaik tumbuhan lainnya. Hal itu disebabkan karena jamur hanya tumbuh pada waktu tertentu, pada kondisi tertentu yang mendukung, dan lama hidupnya terbatas. Sebagai contoh, jamur banyak muncul pada musim hujan di kayu-kayu lapuk, serasah, maupun tumpukan jerami. namun, jamur ini segera mati setelah musim kemarau tiba. Seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, manusia telah mampu membudidayakan jamur dalam medium buatan, misalnya jamur merang, jamur tiram, dan jamur kuping. CIRI-CIRI UMUM JAMUR Jamur merupakan kelompok organisme eukariotik yang membentuk dunia jamur atau regnum fungi. Jamur pada umumnya multiseluler (bersel banyak). Ciri-ciri jamur berbeda dengan organisme lainnya dalam hal cara makan, struktur tubuh, pertumbuhan, dan reproduksinya. 1. Struktur Tubuh Struktur tubuh jamur tergantung pada jenisnya. Ada jamur yang satu sel, misalnyo khamir, ada pula jamur yang multiseluler membentuk tubuh buah besar yang ukurannya mencapai satu meter, contohnyojamur kayu. Tubuh jamur tersusun dari komponen dasar yang disebut hifa. Hifa membentuk jaringan yang disebut miselium. Miselium menyusun jalinan-jalinan semu menjadi tubuh buah. Gbr. Hifa yang membentuk miselium dan tubuh buah Hifa adalah struktur menyerupai benang yang tersusun dari dinding berbentuk pipa. Dinding ini menyelubungi membran plasma dan sitoplasma hifa. Sitoplasmanya mengandung organel eukariotik. Kebanyakan hifa dibatasi oleh dinding melintang atau septa. Septa mempunyai pori besar yang cukup untuk dilewati ribosom, mitokondria, dan kadangkala inti sel yang mengalir dari sel ke sel. Akan tetapi, adapula hifa yang tidak bersepta atau hifa senositik. Struktur hifa senositik dihasilkan oleh pembelahan inti sel berkali-kali yang tidak diikuti dengan pembelahan sitoplasma. Hifa pada jamur yang bersifat parasit biasanya mengalami modifikasi menjadi haustoria yang merupakan organ penyerap makanan dari substrat; haustoria dapat menembus jaringan substrat. 2. Cara Makan dan Habitat Jamur Semua jenis jamur bersifat heterotrof. Namun, berbeda dengan organisme lainnya, jamur tidak memangsa dan mencernakan makanan. Clntuk memperoleh makanan, jamur menyerap zat organik dari lingkungan melalui hifa dan miseliumnya, kemudian menyimpannya dalam bentuk glikogen. Oleh karena jamur merupakan konsumen maka jamur bergantung pada substrat yang menyediakan karbohidrat, protein, vitamin, dan senyawa kimia lainnya. Semua zat itu diperoleh dari lingkungannya. Sebagai makhluk heterotrof, jamur dapat bersifat parasit obligat, parasit fakultatif, atau saprofit. Lihat Gambar 5.3. a. Parasit obligat merupakan sifat jamur yang hanya dapat hidup pada inangnya, sedangkan di luar inangnya tidak dapat hidup. Misalnya, Pneumonia carinii (khamir yang menginfeksi paru-paru penderita AIDS). b. Parasit fakultatif adalah jamur yang bersifat parasit jika mendapatkan inang yang sesuai, tetapi bersifat saprofit jika tidak mendapatkan inang yang cocok. c. Saprofit merupakan jamur pelapuk dan pengubah susunan zat organik yang mati. Jamur saprofit menyerap makanannya dari organisme yang telah mati seperti kayu tumbang dan buah jatuh. Sebagian besar jamur saprofit mengeluar-kan enzim hidrolase pada substrat makanan untuk mendekomposisi molekul kompleks menjadi molekul sederhana sehingga mudah diserap oleh hifa. Selain itu, hifa dapat juga langsung menyerap bahanbahan organik dalam bentuk sederhana yang dikeluarkan oleh inangnya. Cara hidup jamur lainnya adalah melakukan simbiosis mutualisme. Jamur yang hidup bersimbiosis, selain menyerap makanan dari organisme lain juga menghasilkan zat tertentu yang bermanfaat bagi simbionnya. Simbiosis mutualisme jamur dengan tanaman dapat dilihat pada mikoriza, yaitu jamur yang hidup di akar tanaman kacang-kacangan atau pada liken. Jamur berhabitat pada bermacammacam lingkungan dan berasosiasi dengan banyak organisme. Meskipun kebanyakan hidup di darat, beberapa jamur ada yang hidup di air dan berasosiasi dengan organisme air. Jamur yang hidup di air biasanya bersifat parasit atau saprofit, dan kebanyakan dari kelas Oomycetes. 3. Pertumbuhan dan Reproduksi Reproduksi jamur dapat secara seksual (generatif) dan aseksual (vegetatif). Secara aseksual, jamur menghasilkan spora. Spora jamur berbeda-beda bentuk dan ukurannya dan biasanya uniseluler, tetapi adapula yang multiseluler. Apabila kondisi habitat sesuai, jamur memperbanyak diri dengan memproduksi sejumlah besar spora aseksual. Spora aseksual dapat terbawa air atau angin. Bila mendapatkan tempat yang cocok, maka spora akan berkecambah dan tumbuh menjadi jamur dewasa. Reproduksi secara seksual pada jamur melalui kontak gametangium dan konjugasi. Kontak gametangium mengakibatkan terjadinya singami, yaitu persatuan sel dari dua individu. Singami terjadi dalam dua tahap, tahap pertama adalah plasmogami (peleburan sitoplasma) dan tahap kedua adalah kariogami (peleburan inti). Setelah plasmogami terjadi, inti sel dari masing-masing induk bersatu tetapi tidak melebur dan membentuk dikarion. Pasangan inti dalam sel dikarion atau miselium akan membelah dalam waktu beberapa bulan hingga beberapa tahun. Akhimya inti sel melebur membentuk sel diploid yang segera melakukan pembelahan meiosis. 4. Peranan Jamur Peranan jamur dalam kehidupan manusia sangat banyak, baik peran yang merugikan maupun yang menguntungkan. Jamur yang menguntungkan meliputi berbagai jenis antara lain sebagai berikut. a. Volvariella volvacea (jamur merang) berguna sebagai bahan pangan berprotein tinggi. b. Rhizopus dan Mucor berguna dalam industri bahan makanan, yaitu dalam pembuatan tempe dan oncom. c. Khamir Saccharomyces berguna sebagai fermentor dalam industri keju, roti, dan bir. d. Penicillium notatum berguna sebagai penghasil antibiotik. e. Higroporus dan Lycoperdon perlatum berguna sebagai dekomposer. Di samping peranan yang menguntungkan, beberapa jamur juga mempunyai peranan yang merugikan, antara lain sebagai berikut. a. Phytium sebagai hama bibit tanaman yang menyebabkan penyakit rebah semai. b. Phythophthora inf'estan menyebabkan penyakit pada daun tanaman kentang. c. Saprolegnia sebagai parasit pada tubuh organisme air. d. Albugo merupakan parasit pada tanaman pertanian. e. Pneumonia carinii menyebabkan penyakit pneumonia pada paru-paru manusia. f. Candida sp. penyebab keputihan dan sariawan pada manusia. Klasifikasi Jamur Jamur merupakan tumbuhan yang tidak mempunyai klorofil sehingga bersifat heterotrof, tipe sel: sel eukarotik. Jamur ada yang uniseluler dan multiseluler. Tubuhnya terdiri dari benang-benang yang disebut hifa, hifa dapat membentuk anyaman bercabang-cabang yang disebut miselium. Reproduksi jamur, ada yang dengan cara vegetatif ada pula dengan cara generatif. JAMUR DIBAGI MENJADI 6 DIVISI : 1 MYXOMYCOTINA (Jamur lendir) • Myxomycotina merupakan jamur yang paling sederhana. • Mempunyai 2 fase hidup, yaitu: - fase vegetatif (fase lendir) yang dapat bergerak seperti amuba, disebut plasmodium - fase tubuh buah • Reproduksi : secara vegetatif dengan spora, yaitu spora kembara yang disebut myxoflagelata. Contoh spesies : Physarum polycephalum 2 OOMYCOTINA • Tubuhnya terdiri atas benang/hifa tidak bersekat, bercabang-cabang dan mengandung banyak inti. • Reproduksi: - Vegetatif : yang hidup di air dengan zoospora yang hidup di darat dengan sporangium dan konidia. - Generatif : bersatunya gamet jantan dan betina membentuk oospora yang selanjutnya tumbuh menjadi individu baru. Contoh spesies: a. Saprolegnia sp. : hidup saprofit pada bangkai ikan, serangga darat maupun serangga air. b. Phytophora infestans: penyebab penyakit busuk pada kentang. 3 ZYGOMYCOTINA • Tubuh multiseluler. • Habitat umumnya di darat sebagai saprofit. • Hifa tidak bersekat. • Reproduksi: - Vegetatif: dengan spora. - Generatif: dengan konjugasi hifa (+) dengan hifa (-) akan menghasilkan zigospora yang nantinya akan tumbuh menjadi individu baru. Contoh spesies: a. Mucor mucedo : biasa hidup di kotoran ternak dan roti. b. Rhizopus oligosporus : jamur tempe. 4 ASCOMYCOTINA • Tubuh ada yang uniseluler dan ada yang multi se lul er. • Ascomycotina, multiseluler, hifanya bersekat dan berinti banyak. • Hidupnya: ada yang parasit, saprofit, ada yang bersimbiosis dengan ganggang membentuk Lichenes (Lumut kerak). • Reproduksi: - Vegetatif : pada jamur uniseluler membentuk tunas-tunas, pada yang multiseluler membentuk spora dari konidia. - Generatif: Membentuk askus yang menghasilkan askospora. Contoh spesies: 1. Sacharomyces cerevisae: sehari-hari dikenal sebagai ragi. - berguna untuk membuat bir, roti maupun alkohol. - mampu mengubah glukosa menjadi alkohol dan CO2 dengan proses fermentasi. 2. Neurospora sitophila: jamur oncom. 3. Peniciliium noJaJum dan Penicillium chrysogenum penghasil antibiotika penisilin. 4. Penicillium camemberti dan Penicillium roqueforti berguna untuk mengharumkan keju. 5. Aspergillus oryzae untuk membuat sake dan kecap. 6. Aspergillus wentii untuk membuat kecap 7. Aspergillus flavus menghasilkan racun hidup pada biji-bijian.Þaflatoksin flatoksin salah satu penyebab kanker hati. 8. Claviceps purpurea hidup sebagai parasit padabakal buah Gramineae. 5 BASIDIOMYCOTINA • Ciri khasnya alat repoduksi generatifnya berupa basidium sebagai badan penghasil spora. • Kebanyalcan anggota spesies berukuran makroskopik. Contoh spesies: 1. Volvariella volvacea : jamur merang, dapat dimakan dan sudah dibudidayakan 2. Auricularia polytricha : jamur kuping, dapat dimakan dan sudah dibudidayakan 3. Exobasidium vexans : parasit pada pohon teh penyebab penyakit cacar daun teh atau blister blight. 4. Amanita muscaria dan Amanita phalloides: jamur beracun, habitat di daerah subtropis 5. Ustilago maydis : jamur api, parasit pada jagung. 6. Puccinia graminis : jamur karat, parasit pada gandum 6. DEUTEROMYCOTIN Nama lainnya Fungi Imperfecti (jamur tidak sempurna) dinamakan demikian karena pada jamur ini belum diketahui dengan pasti cara pembiakan secara generatif. Contoh : Jamur Oncom sebelum diketahui pembiakan generatifnya dinamakan Monilia sitophila tetapi setelah diketahui pembiakan generatifnya yang berupa askus namanya diganti menjadi Neurospora sitophila dimasukkan ke dalam Ascomycotina. Banyak penyakit kulit karena jamur (dermatomikosis) disebabkan oleh jamur dari golongan ini, misalnya :Epidermophyton fluocosum penyebab penyakit kaki atlit, Microsporum sp., Trichophyton sp. penyebab penyakit kurap. MIKORHIZA Mikorhiza adalah simbiosis antara jamur dengan tumbuhan tingkat tinggi, jamur yang dari Divisio Zygomycotina, Ascomycotina dan Basidiomycotina. LICHENES / LIKENES Likenes adalah simbiosis antara ganggang dengan jamur, ganggangnya berasal dari ganggang hijau atau ganggang biru, jamurnya berasal dari Ascomycotina atau Basidiomycotina. Likenes tergolong tumbuhan pionir/vegetasi perintis karena mampu hidup di tempat-tempat yang ekstrim. Contoh : • Usnea dasypoga • Parmelia acetabularis |
perkembangan tradisi hindu budha
Fakta tentang Proses Interaksi Masyarakat
Indonesia sebagai daerah yang dilalui jalur perdagangan memungkinkan bagi para pedagang India untuk sungguh tinggal di kota pelabuhan-pelabuhan di Indonesia guna menunggu musim yang baik. Mereka pun melakukan interaksi dengan penduduk setempat di luar hubungan dagang. Masuknya pengaruh budaya dan agama Hindu-Budha di Indonesia dapat dibedakan atas 3 periode sebagai berikut.
1. Periode Awal (Abad V-XI M)
Pada periode ini, unsur Hindu-Budha lebih kuat dan lebih terasa serta menonjol sedang unsur/ ciri-ciri kebudayaan Indonesia terdesak. Terlihat dengan banyak ditemukannya patung-patung dewa Brahma, Wisnu, Siwa, dan Budha di kerajaan-kerajaan seperti Kutai, Tarumanegara dan Mataram Kuno.
2. Periode Tengah (Abad XI-XVI M)
Pada periode ini unsur Hindu-Budha dan Indonesia berimbang. Hal tersebut disebabkan karena unsur Hindu-Budha melemah sedangkan unsur Indonesia kembali menonjol sehingga keberadaan ini menyebabkan munculnyasinkretisme (perpaduan dua atau lebih aliran). Hal ini terlihat pada peninggalan zaman kerajaaan Jawa Timur seperti Singasari, Kediri, dan Majapahit. Di Jawa Timur lahir aliran Tantrayana yaitu suatu aliran religi yang merupakan sinkretisme antara kepercayaan Indonesia asli dengan agama Hindu-Budha.
Raja bukan sekedar pemimpin tetapi merupakan keturunan para dewa. Candi bukan hanya rumah dewa tetapi juga makam leluhur.
3. Periode Akhir (Abad XVI-sekarang)
Pada periode ini, unsur Indonesia lebih kuat dibandingkan dengan periode sebelumnya, sedangkan unsur Hindu-Budha semakin surut karena perkembangan politik ekonomi di India. Di Bali kita dapat melihat bahwa Candi yang menjadi pura tidak hanya untuk memuja dewa. Roh nenek moyang dalam bentuk Meru Sang Hyang Widhi Wasa dalam agama Hindu sebagai manifestasi Ketuhanan Yang Maha Esa. Upacara Ngaben sebagai objek pariwisata dan sastra lebih banyak yang berasal dari Bali bukan lagi dari India.
AKULTURASI
Masuknya budaya Hindu-Budha di Indonesia menyebabkan munculnya Akulturasi. Akulturasi merupakan perpaduan 2 budaya dimana kedua unsur kebudayaan bertemu dapat hidup berdampingan dan saling mengisi serta tidak menghilangkan unsur-unsur asli dari kedua kebudayaan tersebut. Kebudayaan Hindu-Budha yang masuk di Indonesia tidak diterima begitu saja melainkan melalui proses pengolahan dan penyesuaian dengan kondisi kehidupan masyarakat Indonesia tanpa menghilangkan unsur-unsur asli. Hal ini disebabkan karena:
1. Masyarakat Indonesia telah memiliki dasar-dasar kebudayaan yang cukup tinggi sehingga masuknya kebudayaan asing ke Indonesia menambah perbendaharaan kebudayaan Indonesia.
2. Kecakapan istimewa yang dimiliki bangsa Indonesia atau local geniusmerupakan kecakapan suatu bangsa untuk menerima unsur-unsur kebudayaan asing dan mengolah unsur-unsur tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa Indonesia.
Pengaruh kebudayaan Hindu hanya bersifat melengkapi kebudayaan yang telah ada di Indonesia. Perpaduan budaya Hindu-Budha melahirkan akulturasi yang masih terpelihara sampai sekarang. Akulturasi tersebut merupakan hasil dari proses pengolahan kebudayaan asing sesuai dengan kebudayaan Indonesia. Hasil akulturasi tersebut tampak pada.
1. Bidang Sosial
Setelah masuknya agama Hindu terjadi perubahan dalam tatanan sosial masyarakat Indonesia. Hal ini tampak dengan dikenalnya pembagian masyarakat atas kasta.
2. Ekonomi
Dalam ekonomi tidak begitu besar pengaruhnya pada masyarakat Indonesia. Hal ini disebabkan karena masyarakat telah mengenal pelayaran dan perdagangan jauh sebelum masuknya pengaruh Hindu-Budha di Indonesia.
3. Sistem Pemerintahan
Sebelum masuknya Hindu-Budha di Indonesia dikenal sistem pemerintahan oleh kepala suku yang dipilih karena memiliki kelebihan tertentu jika dibandingkan anggota kelompok lainnya. Ketika pengaruh Hindu-Budha masuk maka berdiri Kerajaan yang dipimpin oleh seorang raja yang berkuasa secara turun-temurun. Raja dianggap sebagai keturuanan dari dewa yang memiliki kekuatan, dihormati, dan dipuja. Sehingga memperkuat kedudukannya untuk memerintah wilayah kerajaan secara turun temurun. Serta meninggalkan sistem pemerintahan kepala suku.
4. Bidang Pendidikan
Masuknya Hindu-Budha juga mempengaruhi kehidupan masyarakat Indonesia dalam bidang pendidikan. Sebab sebelumnya masyarakat Indonesia belum mengenal tulisan. Namun dengan masuknya Hindu-Budha, sebagian masyarakat Indonesia mulai mengenal budaya baca dan tulis.
Bukti pengaruh dalam pendidikan di Indonesia yaitu :
ü Dengan digunakannya bahasa Sansekerta dan Huruf Pallawa dalam kehidupan sebagian masyarakat Indonesia. Bahasa tersebut terutama digunakan di kalangan pendeta dan bangsawan kerajaan. Telah mulai digunakan bahasa Kawi, bahasa Jawa Kuno, dan bahasa Bali Kuno yang merupakan turunan dari bahasa Sansekerta.
ü Telah dikenal juga sistem pendidikan berasrama (ashram) dan didirikan sekolah-sekolah khusus untuk mempelajari agama Hindu-Budha. Sistem pendidikan tersebut kemudian diadaptasi dan dikembangkan sebagai sistem pendidikan yang banyak diterapkan di berbagai kerajaan di Indonesia.
ü Bukti lain tampak dengan lahirnya banyak karya sastra bermutu tinggi yang merupakan interpretasi kisah-kisah dalam budaya Hindu-Budha. Contoh :
· Empu Sedah dan Panuluh dengan karyanya Bharatayudha
· Empu Kanwa dengan karyanya Arjuna Wiwaha
· Empu Dharmaja dengan karyanya Smaradhana
· Empu Prapanca dengan karyanya Negarakertagama
· Empu Tantular dengan karyanya Sutasoma.
ü Pengaruh Hindu Budha nampak pula pada berkembangnya ajaran budi pekerti berlandaskan ajaran agama Hindu-Budha. Pendidikan tersebut menekankan kasih sayang, kedamaian dan sikap saling menghargai sesama manusia mulai dikenal dan diamalkan oleh sebagian masyarakat Indonesia saat ini.
Para pendeta awalnya datang ke Indonesia untuk memberikan pendidikan dan pengajaran mengenai agama Hindu kepada rakyat Indonesia. Mereka datang karena berawal dari hubungan dagang. Para pendeta tersebut kemudian mendirikan tempat-tempat pendidikan yang dikenal dengan pasraman. Di tempat inilah rakyat mendapat pengajaran. Karena pendidikan tersebut maka muncul tokoh-tokoh masyarakat Hindu yang memiliki pengetahuan lebih dan menghasilkan berbagai karya sastra.
Rakyat Indonesia yang telah memperoleh pendidikan tersebut kemudian menyebarkan pada yang lainnya. Sebagian dari mereka ada yang pergi ke tempat asal agama tersebut. Untuk menambah ilmu pengetahuan dan melakukan ziarah. Sekembalinya dari sana mereka menyebarkan agama menggunakan bahasa sendiri sehingga dapat dengan mudah diterima oleh masyarakat asal.
Agama Budha tampak bahwa pada masa dulu telah terdapat guru besar agama Budha, seperti di Sriwijaya ada Dharmakirti, Sakyakirti, Dharmapala. Bahkan raja Balaputra dewa mendirikan asrama khusus untuk pendidikan para pelajar sebelum menuntut ilmu di Benggala (India)
5. Kepercayaan
Sebelum masuk pengaruh Hindu-Budha ke Indonesia, bangsa Indonesia mengenal dan memiliki kepercayaan yaitu pemujaan terhadap roh nenek moyang (animisme dan dinamisme). Masuknya agama Hindu-Budha mendorong masyarakat Indonesia mulai menganut agama Hindu-Budha walaupun tidak meninggalkan kepercayaan asli seperti pemujaan terhadap arwah nenek moyang dan dewa-dewa alam. Telah terjadi semacam sinkritismeyaitu penyatuaan paham-paham lama seperti animisme, dinamisme, totemisme dalam keagamaan Hindu-Budha.
Contoh :
Di Jawa Timur berkembang aliran Tantrayana seperti yang dilakukan Kertanegara dari Singasari yang merupakan penjelmaaan Siwa. Kepercayaan terhadap roh leluhur masih terwujud dalam upacara kematian dengan mengandakan kenduri 3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, 1 tahun, 2 tahun dan 1000 hari, serta masih banyak hal-hal yang dilakukan oleh masyarakat Jawa.
6. Seni dan Budaya
Pengaruh kesenian India terhadap kesenian Indonesia terlihat jelas pada bidang-bidang dibawah ini:
Seni Bangunan
Seni bangunan tampak pada bangunan candi sebagai wujud percampuran antara seni asli bangsa Indonesia dengan seni Hindu-Budha. Candi merupakan bentuk perwujudan akulturasi budaya bangsa Indonesia dengan India. Candi merupakan hasil bangunan zaman megalitikum yaitu bangunan punden berundak-undak yang mendapat pengaruh Hindu Budha. Contohnya candi Borobudur. Pada candi disertai pula berbagai macam benda yang ikut dikubur yang disebut bekal kubur sehingga candi juga berfungsi sebagai makam bukan semata-mata sebagai rumah dewa. Sedangkan candi Budha, hanya jadi tempat pemujaan dewa tidak terdapat peti pripih dan abu jenazah ditanam di sekitar candi dalam bangunan stupa.
Seni Rupa
Seni rupa tampak berupa patung dan relief.
Patung dapat kita lihat pada penemuan patung Budha berlanggam Gandara di Bangun Kutai. Serta patung Budha berlanggam Amarawati di Sikending (Sulawesi Selatan). Selain patung terdapat pula relief-relief pada dinding candi seperti pada Candi Borobudur ditemukan relief cerita sang Budha serta suasana alam Indonesia.
Periode | Patung | Relief |
Periode Awal | Patung para dewa Hindu-Budha seperti Brahma, Wisnu, Siwa | Berciri Naturalis (alami) misalnya relief candi Borobudur menggambarkan kehidupan Sidharta Gautama. Sedangkan relief Prambanan mengambarkan Ramayana dan Kresnayana. |
Periode Tengah | Di Jawa Timur dibuat patung raja-raja di Indonesia yang merupakan titisan para dewa. Contoh Patung Tribuana sebagai Parwati/Kertanegara sebagai Siwa. | Di Jawa Timur unsur Indonesia semakin kuat tamapk pada relief Candi Panataran yang tidak naturalis melainkan bergaya wayang. Menunjukkan pada kepercayaan memuja roh nenek moyang. |
Periode Akhir | Patung di Bali sudah banyak menggambarkan makhluk-makhluk seram (demon) | Di Bali relief yang mencolok berupa candi-candi yang dibuat di tebing sungai merupakan makam raja seperti yang ada di Gunung Kawi (Tampak Siring) |
Seni Sastra dan Aksara
Periode awal di Jawa Tengah pengaruh sastra Hindu cukup kuat.
Periode tengah bangsa Indonesia mulai melakukan penyaduran atas karya India.
Contohnya: Kitab Bharatayudha merupakan gubahan Mahabarata oleh Mpu Sedah dan Panuluh. Isi ceritanya tentang peperangan selama 18 hari antara Pandawa melawan Kurawa. Para ahli berpendapat bahwa isi sebenarnya merupakan perebutan kekuasaan dalam keluarga raja-raja Kediri.
Prasasti-prasasti yang ada ditulis dalam bahasa Sansekerta dan Huruf Pallawa. Bahasa Sansekerta banyak digunakan pada kitab-kitab kuno/Sastra India. Mengalami akulturasi dengan bahasa Jawa melahirkan bahasa Jawa Kuno dengan aksara Pallawa yang dimodifikasi sesuai dengan pengertian dan selera Jawa sehingga menjadi aksara Jawa Kuno dan Bali Kuno. Perkembangannya menjadi aksara Jawa sekarang serta aksara Bali. Di kerajaan Sriwijaya huruf Pallawa berkembang menjadi huruf Nagari.
7. Bidang Teknologi
Masyarakat Indonesia dari sebelum masuknya agama Hindu-Budha sebenarnya sudah memiliki budaya yang cukup tinggi. Dengan masuknya pengaruh budaya Hindu-Budha di Indonesia semakin mempertinggi teknologi yang sudah dimiliki bangsa Indonesia sebelumnya. Pengaruh Hindu-Budha terhadap perkembangan teknologi masyarakat Indonesia terlihat dalam bidang kemaritiman, bangunan dan pertanian.
Perkembangan kemaritiman terlihat dengan semakin banyaknya kota-kota pelabuhan, ekspedisi pelayaran dan perdagangan antar negara. Selain itu, bangsa Indonesia yang awalnya baru dapat membuat sampan sebagai alat transportasi kemudian mulai dapat membuat perahu bercadik.
Perpaduan antara pengetahuan dan teknologi dari India dengan Indonesia terlihat pula pada pembuatan dan pendirian bangunan candi baik candi dari agama Hindu maupun Budha.
Bangunan candi merupakan hasil karya ahli-ahli bangunan agama Hindu-Budha yang memiliki nilai budaya yang sangat tinggi. Selain itu terlihat dalam penulisan prasasti-prasastri pada batu-batu besar yang membutuhkan keahlian, pengetahuan, dan teknik penulisan yang tinggi. Pengetahuan dan perkenalan teknologi yang tinggi dilakukan secara turun-temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya.
Dalam bidang pertanian, tampak dengan adanya pengelolaan sistem irigasi yang baik mulai diperkenalkan dan berkembang pada zaman masuknya Hindu-Budha di Indonesia. Tampak pada relief candi yang menggambarkan teknologi irigasi pada zaman Majapahit.
8. Sistem Kalender
Diadopsi dari sistem kalender/penanggalan India. Hal ini terlihat dengan adanya :
· Penggunaan tahun Saka di Indonesia. Tercipta kalender dengan sebutan tahun Saka yang dimulai tahun 78 M (merupakan tahun Matahari, tahun Samsiah) pada waktu raja Kanishka I dinobatkan jumlah hari dalam 1 tahun ada 365 hari. Oleh orang Bali, tahun Saka tidak didasarkan pada sistem Surya Pramana tetapi sistem Chandra Pramana (tahun Bulan, tahun Kamariah) dalam 1 tahun ada 354 hari. Musim panas jatuh pada hari yang sama dalam bulan Maret dimana matahari, bumi, bulan ada pada garis lurus. Hari tersebut dirayakan sebagai Hari Raya Nyepi.
· Ditemukan Candrasangkala/ Kronogram ada dalam rangka memperingati peristiwa dengan tahun/ kalender saka. Candrasangkalaadalah angka huruf berupa susunan kalimat/ gambaran kata. Bila berupa gambar harus diartikan dalam bentuk kalimat. Contoh:
Sirna Ilang Kertaning Bumi = 1400 S = 1478 M
Sirna = 0 Kertaning = 4
Ilang = 0 Bumi = 1
Çurti Indria Rasa = 654 S = 732 M
Çurti = 4
Indria = 5
Rasa = 6
Hayama Vayu Rasa = 682 S
9. Filsafat
Lahir Astrologi yaitu pengetahuan yang berkaitan dengan alam semesta/ astronomi.
Contoh : orang memberi nama anak berdasarkan hari, tanggal, bulan lahirnya.
Adanya buku primbon sebagai pedoman hidup dan tatanan tradisi yang semula hanya merupakan catatan turun temurun. Ajaran Hindu-Budha penuh dengan upacara keagamaan. Falsafah agama tersebut mengajarkan hal-hal yang bersifat pasifistis yaitu ajaran yang menuju pada kehidupan damai, menerima apa yang menjadi takdir karena semuanya ditentukan oleh Yang Maha Kuasa.
MASJID
Pada umumnya ada 3 jenis Masjid:
Masjid Tradisional
☼ Atapnya berupa Meru disebut atap tumpang berasal dari ijuk/rumbia dengan jumlah ganjil (tiga atau lima).Tingkatan paling atas berbentuk LIMAS
☼ Terdapat Mihrab (tempat imam memimpin shalat)
☼ Contoh : Masjid Demak, Masjid Kudus
CIRI MASJID DI JAWA
o Masjid tradisional Jawa umumnya berupa pendopo. Pola tiang penopang masjid mengikuti pola tiang penopang rumah tradisional masyarakat Jawa
o Bangunan terdiri dari 4 tiang utama (soko guru) dan 12 tiang pembantu disekelilingnya. Jika diperbesar maka tiang diluar ditambah menjadi 24 buah
o Bagian atapnya dibuat atap tumpang bukan tunggal seperti rumah tradisional di Jawa.
o Di masjid dilengkapi Kentongan atau Bedug
MASJID MAKAM
☺ Disebut demikian karena dibelakang masjid biasanya terdapat makam para wali atau bahkan makam raja.
☺ Contoh: Masjid Makam Ampel, Demak, Kudus, Banten, Sendangduwur
MASJID MODERN
Cirinya tampak pada
Bagian atap masjid (mendapat pengaruh budaya Persia dan India) yaitu berbentuk Kubah. Bentuk kubah masjid setengah bulatan seperti sebuah stupa Budha
Dilengkapi Menara, tempat untuk Muazin mengumandangkan azan
Contoh:
Masjid Baiturrahman di Aceh
Masjid Syuhada di Yogyakarta
LETAK MASJID
Letak Masjid di Jawa menggunakan komposisi Macopat. Dimana Masjid berada disebelah barat alun-alun, dekat istana
MAKAM/NISAN
Makam dilengkapi dengan Jirat (kijing) dan cungkup (kubah).
Pengaruh Islam tampak pada : penggunaan ragam hias khas Islam yaitu bentuk melengkung seperti kubah masjid, disertai dengan tulisan Arab yang diambil dari ayat-ayat suci Al’Quran.
Contoh :
ü Nisan Fatimah binti Maemun di Leran
ü Nisan Sultan Malik Al Saleh di Samudra Pasai
SENI AKSARA
q Digunakan tulisan huruf Arab Melayu atau Arab Gundul
q Adanya larangan membuat gambar maupun patung berupa Makhluk Hidup terutama ditempat ibadah
q Berkembang tulisan Kaligrafi (huruf Arab yang berbentuk indah) yang digunkan untuk melukiskan makhluk hidup
Seni Ukir
Seni Ukir Islam disebut Kaligrafi, yang dapat dipahatkan pada kayu.
Contoh :
☻Kaligrafi/ukiran yang dipahatkan pada dinding depan Masjid Mantingan, Jepara
☻Di Masjid Cirebon terdapat pahatan berbentuk harimau
Pahatan berupa gambar tersebut disebut Arabesk
SENI SASTRA
Tampak pada karya sastra di Selat Malaka dan Pulau Jawa.
Karya sastra yang berkembang:
1. Suluk,yaitu karya sastra yang berisi ajaran-ajaran tasawuf. Contoh : Suluk Sukrasa, Suluk Wujil
2. Hikayat, yaitu dongeng atau cerita rakyat yang sudah ada sebeluym masuknya Islam.
Contoh: Hikayat Amir Hamzah, Hikayat Panji Semirang
3. Babad, yaitu kisah sejarah yang terkadang memuat silsilah para raja suatu kerajaan Islam
Contoh: Babad tanah Jawi, Babd Cirebon, Babad Ranggalawe
SISTEM PEMERINTAHAN
Digunakan aturan-aturan Islam dalam pemerintahan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia.Terbukti dengan adanya :
ü Raja Mataram Islam awalnya bergelar Sunan/Susuhunan, artinya dijunjung
ü Raja akan diberi Gelar Sultan jika telah diangkat atas persetujuan khalifah yang memerintah di Timur Tengah
ü Terdapat gelar lain yaitu Panembahan, Maulana.
SOSIAL
v Mulai dikenal sistem demokrasi
v Tidak mengenal adanya sistem kasta
v Tidak mengenal perbedaan gologan dalam masyarakat
FILSAFAT
Setelah Islam lahir berkembanglah Ilmu filsafat yang berfungsi untuk mendukung pendalaman agama
Islam.
Ø Abad 8 M, lahir dasar-dasar Ilmu Fikih
Ø Fikih, merupakan ilmu yang mempelajari hukum dan peraturan yang mengatur hak dan kewajiban umat Islam terhadap Tuhan dan sesama manusia.
Dengan Fikih diharapkan umat Islam dapat hidup sesuai dengan kaidah Islam.
Ø Abad ke-10 M, lahir dasar-dasar Ilmu Qalam dan Tasawuf
Ø Qalam, merupakan ajaran pokok Islam tentang keesaan Tuhan, Ilmu teologi/Ilmu ketuhanan/ Ilmu Tauhid.
Ø Asal mula lahirnya tasawuf karena pencarian Allah karena kecintaan dan kerinduan pada Allah.
Ø Tasawuf kemudian berkembang menjadi aliran kepercayaan.
KALENDER
• Di Jawa, pada masa Sultan Agung (raja Mataram) terjadi akulturasi antara kalender Hijriyah dan kalender Saka
• Kalender dimana angka tahunnya meneruskan angka tahun saka tetapi perhitungannya mengambil dari kalender Hijriyah
• Kalender tersebut berlaku tgl 8 Juli 1633 atau tgl 1 Suro 1555 (1 Muharram=1403 Hijriyah) untuk kemudian disebut tahun Jawa
